葬儀の後に行われる法要。
中でも山形のお葬式では「五七日忌（ごしちにちき）取り越し法要」という言葉をよく耳にすることと思います。
なんのために法要を行うのか、みなさんご存知でしょうか？
今回はそんな五七日忌（ごしちにちき）の法要についてお話したいと思います。
法要ってなんのためにするの？
宗派にもよりますが、仏教では人がお亡くなりになられ、あの世に旅立たれてから、49日目に次の生を受けるとされています。
初七日（しょなのか）を終えますと、7日ごとに、二七日（ふたなのか）･三七日（みなのか）･四七日（よなのか）･五七日（ごしちにち）･六七日（むなのか）･七七日（しちしちにち）【四十九日】と、極楽浄土に行けるかどうかの裁きが行われます。
この次の生を受けるまでの49日間を中陰と言い、7日ごとの裁きに合わせて、故人が成仏できるよう遺族が供養（法要）を行います。
この供養の事を、中陰法要と呼びます。
法要の種類
初七日から七七日まで、故人がどの世界に行けるか裁きを受けます。
残された者（遺族や親族）が法要をつとめる事により、この世からあの世へ善を送ることができます。
法要を重ねることで、故人の善が増し、故人の罪が軽減されます。
【法要の種類】
【裁きの内容】
初七日（しょなのか）
故人が三途の川を渡り、「秦広王（しんこうおう）【不動明王】」が生前の殺生についてしらべます。
二七日（ふたなのか）
「初江王（しょごうおう）【釈迦如来】」が生前の盗みについて調べます。
三七日（みなのか）
「宋帝王（そうたいおう）【文殊菩薩】」が生前の不貞について調べます。
四七日（よなのか）
「五官王（ごかんおう）【普賢菩薩】」が生前に嘘をついてないか調べます。
五七日（ごしちにち）
水晶の鏡に生前の罪状が写し出され「閻魔大王（えんまだいおう）【地蔵菩薩】」が調べます。
六七日（むなのか）
「変成王（へんじょうおう）【弥勒菩薩】」が生まれ変わる条件を加えます。
七七日（しちしちにち）【四十九日】
「泰山王（たいせんおう）【薬師如来】」が六つの世界の中から故人の行く先を選びます。
五七日忌を葬儀後にやる理由
山形では閻魔大王の裁きの日である、五七日忌の法要を重要視する風習があります。
多くのご葬儀で、本葬後に五七日忌取り越し法要が営まれます。
閻魔大王の裁きは行き先を決める最も重要な裁きのため、多くの人に手を合わせてもらい、故人の冥福を祈り、供養を行います。
このように法要の意味合いを理解した上で、法要に参加されることで、さらに供養につながるのではないでしょうか？
